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大快朵颐是什么意义?有何来源?

  发布时间 : 2019-08-23   浏览次数:

  3, 蘑菇自古以来都是人们大块朵颐的好菜.(中国科 普博览网坐首页)

  但现代社会中,又何故存正在着那么多的大块朵颐 呢 起首,块取快音同形近,又同为常用字,,混用 就不脚为奇.其次,块的抽象感很是强.大快朵颐描述 大吃大嚼的欢快劲儿,有些利用者为了锐意衬着这种大吃 大嚼,居心用块来惹起读者的视觉,加强这个词的 传染力,形成了这种成心而为之的误用.好比我国古代像《水浒传》如许一些小说中,常呈现 大碗喝酒,大块吃肉的描写,大快朵颐就可能受大块 吃肉的影响,变成大块朵颐了. 现代社会中,大快朵颐已被人们当做一个成语来使 用,就有必然的生命力了。,但几乎所有权势巨子性辞书均未收录这一词条,人们只好根据本人的理解想当然地利用它,形成 了利用的紊乱.可见,东西书的编纂必然要跟上言语成长 的程序.别的,公共对言语的影响也不成轻忽.当今社会 是消息社会,公共铺天盖地,它们正在消息的同时, 也正在指导着词语使用的标的目的.对言语使用的疏忽和不 负义务,极易形成词语利用的棍乱.因此本身就更要,认识到义务的严沉,慎沉利用言语,为言语的规范化利用 起到一个好的导向示范感化.

  展开全数今天和洽伴侣关于“大kuai果颐”的 “kuai”字辩论起来。这个词语可能大师并不目生,但要说出是“快”仍是“块”可能就没有几多人可以或许晓得了。辩论半天,各自由网上找,找出处。大体成果如下:

  展开全数大快朵颐”是大饱口福,利落索性淋漓地大吃一通。“颐”是面颊;“朵”是动的意义,“朵颐”一词出于《易经》,指动腮帮。所以现正在常用“大快朵颐”描述很是快活享受口福之乐。前人若是发觉食物鲜美可口,大略是兴起腮颊大嚼特嚼,什么绅士风度、淑女气质,当是抛正在脑后的。平易近以食为天嘛。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  领会了朵颐的意义,我们再来看大kuai朵颐.遗 憾的是《现代汉语辞书》,《中国成语大辞典》,以至《辞源》 这些大的东西书都未收录这个词,只是正在台北市诚正国平易近中学国文科做文弥补教材—刘荣嫦编的《每日成语》中 才找到它,编者用的是大快朵颐四字,是如许注释的: 大快朵颐:指大嚼大吃,吃得很是利落索性而言,朵是动 的意义,颐是脸颊,朵颐是说两个腮帮子动起来,想吃 工具的样子. 别的,《新编适用汉语辞书》(社会科学文献出书社)和 《古今汉语适用辞书》(四川人平易近出书社)正在注释朵颐时都提到了大快朵颐,用的 都是快. 快正在《新华字典》(商务印书馆)中有欢快,身体恬逸. 快用正在大快朵颐中当解做欢快,身体舒 服.刘荣嫦《每日成语》中的大快朵颐恰是取的这个意 思.可见,用称心义上很通畅,东西书中也能找到如许的 用法,因此是规范的,准确的.

  朵是动词,而“颐”是《易经》六十四卦的卦名之一,由于其卦象是艮上震下,正好是一个口的外形,所当前来就引申成“嘴”的意义。朵颐就因而具有大吃的意义。这个词本身并不被收录正在成语辞书傍边,该当只能归类为鄙谚,留意不克不及混合为“大块朵颐”。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  我们仍是要 逃根溯源,看看这个词的意义所正在.朵颐一词最早见于《易经》:舍尔灵龟,不雅我朵颐, 凶.这里朵颐的意义就为鼓腮.现正在,各类工 具书对朵颐的注释根基延续了《易经》中的原义. 梁启超《清代学术概论》中也有记录 : “……冻雀腐鼠,罔不甘之,朵颐大嚼,其能消化取否不问……”(上海世纪出书社,2005,页82。)

  出自清末梁启超《清代学术概论》第二十九章:“盖如久处灾区之平易近,草根木皮,冻雀腐鼠,罔不甘之,朵颐大嚼。”

  展开全数大快朵颐”是大饱口福,利落索性淋漓地大吃一通。“颐”是面颊;“朵”是动的意义,“朵颐”一词出于《易经》,指动腮帮。所以现正在常用“大快朵颐”描述很是快活享受口福之乐。前人若是发觉食物鲜美可口,大略是兴起腮颊大嚼特嚼,什么绅士风度、淑女气质,当是抛正在脑后的。平易近以食为天嘛。本回覆被提问者采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  白话:因而若是是长时间处于灾区的,草根木皮,冻死的鸟雀腐臭的老鼠,没有不情愿吃的,都是动嘴大吃。

  大快朵颐,意义是:大口下咽,腮帮,即大吃大嚼,痛利落索性快地大吃一顿。后来描述大饱口福、利落索性淋漓地大吃一通、很是快活的享受美食。

  展开全数“大快朵颐”是指大饱口福,利落索性淋漓地大吃一通。“大快”,很是利落索性;颐,面颊;朵,是动的意义。“朵颐”一词出于《易经》“不雅我朵颐,凶。” 疏:“朵是动义,谓之朵也。今动其颐,故知嚼也”,指动腮帮。所以现正在常用“大快朵颐”描述很是快活享受口福之乐。


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